| << | Contents | >> |
Against Celsus
Show All Footnotes & Jump to 3487
[3477] ἐπιφανείας.
[3478] τὰ τοῦ παλαιοῦ λόγου παρακούσματα συμπλάττοντες, τούτοις προκαταυλοῦμεν καὶ προκατηχοῦμεν τοὺς ἀνθρώπους, ὥς οἱ τους κορυβαντιζομένους περιβομβοῦντες.
[3479] οὐκ ἄν ἔχοι παραστῆσαι, ὅτι ἡμεῖς μὲν ἐν παρακούσμασι γενόμενοι τῆς ἀληθείας, ὅσοι γε πειρώμεθα μετὰ λόγου πιστεύειν, πρὸς τὰ τοιαῦτα ζῶμεν δόγματα.
[3480] προπυλαίων μεγέθη τε καὶ κάλλη.
[3481] τὸ ἀνάλογον.
[3482] [Clearly coincident with Clement and other early Fathers on this head.]
[3483] φαντασίαν ἐξαποστέλλειν τοῖς ταῦτα μεμαθηκόσιν, ὅτι μὴ μάτην μεμύηνται.
[3484] πεφαντάσθαι.
[3485] αἰνίγματα.
[3486] ὦ γενναῖε.
[3487] διεξοδεύωμεν.
[3489] τηρήσεως.
[3490] σαφήνειαν.
[3491] μεταβάσεις.
[3492] ἀφιλόσοφον χλεύην.
[3493] βωμολόχος.
[3494] The reading in the text is καὶ πρῶτοι, for which Bohereau proposes τὸ πρῶτον, which we have adopted in the translation.
[3495] We have followed in the translation the emendation of Guietus, who proposes εἰ δὲ τὴν φαινομένην αὐτῷ ἀλήθειαν ἐπρέσβευσεν, οὐκ ἄν, κ.τ.λ.,, instead of the textual reading, εἴ τε τῆς φαινομένης αὐτῷ ἀληθείας ἐπρέσβενσεν, οὐκ ἄν, κ.τ.λ.
[3496] τὸν προηγούμενον ἡμῖν περὶ ψυχῆς κατασκευαστέον λόγον.
[3497] Bohereau conjectures, with great probability, that instead of ἀποδεκτέον, we ought to read ἀποδεικτέον.
Search Comments
This page has been visited 0139 times.
| << | Contents | >> |
10 per page